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菲律宾《世界日报》:叩问心灵

核心提示: 诗人吴再认为,写诗就要写自己喜欢的、关注的、深刻的或憧憬的。首先是从内心流淌到笔尖,第一步感动自己,才有可能打动他人,甚至产生共鸣,质疑或分歧。事实上吴再的新书《一个人的诗经》涉猎广泛:写季节,写故乡,写亲情,写思念,写自然之美,写历史反思……一切一切,都可以融化为诗歌的一部分,用美的形式呈现出来。

星岛环球网消息:诗人吴再认为,写诗就要写自己喜欢的、关注的、深刻的或憧憬的。首先是从内心流淌到笔尖,第一步感动自己,才有可能打动他人,甚至产生共鸣,质疑或分歧。事实上吴再的新书《一个人的诗经》涉猎广泛:写季节,写故乡,写亲情,写思念,写自然之美,写历史反思……一切一切,都可以融化为诗歌的一部分,用美的形式呈现出来。

今日,菲律宾《世界日报》第三次发表文章,对中国诗人吴再在诗歌革新上的勇气给予充分肯定,指出:吴再兄《一个人的诗经》犹如一个人的武林,若要从一个人的武林进入众生的江湖,这中间的历程,将又是怎样的「刀山火海」 ? 確有必要引起诗人们的省思与叩问。

文章作者王勇先生是菲律宾著名华文作家。笔名蕉椰、望星海、一侠、永星等。一九六六年出生於中国江苏省,祖籍福建省晋江市安海镇;一九七八年定居菲律宾马尼拉。已出版诗集、专栏随笔集、评论集十三部。经常获邀出席国际华文学术研讨会并宣读论文,诗作多次获奖,也多次应邀担任文学奖评审。现任世界华文微型小说研究会副会长、菲律宾华文作家协会副会长、马尼拉人文讲坛执行长、菲中友好协会副理事长、菲律宾宋庆龄基金会秘书长、菲律宾中国华东联谊总会秘书长、中国侨联第九届海外委员、安徽省海外交流协会副会长、福建省海外交流协会理事、两岸和平发展联合总会顾问等众多社会职务。

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全文内容如下:

叩问心灵

王勇

「互联网+」的时代,自媒体盛行,连带的使冷门的现代诗也活络起来。尤其是在网络虚拟空间,简直可用排山倒海的诗浪潮来形容,读不完的诗歌公众号、读不尽的诗友间的转发分享。诗人,从来没有这样活在「自嗨」的时空过。

为什么我会用「自嗨」来表达诗人的神态呢 ? 没有取笑、自嘲的成份,只是发现在海量的网络诗作中,诗人们的转发分享一不留神就被淹没,倒底有几个人真正留心在读你的诗 ? 回归理性、回归诗人的自觉:「我们究竟要写什么样的诗 ? 要表达什么样的精神与思想 ? 」因此,当我接触诗人吴再兄总结自身诗歌理念的诗集《一个人的诗经》,感到好奇 ! 他理直气壮地倡导24行、210字的「格律新诗」,不得不为他鼓掌助威 !

吴再兄认为,「漢族的詩歌文化,總體說來,不支撐長詩的寫作。像白居易的《琵琶行》那種長度,已經是罕見的例外。古典詩學的核心觀念是:弦外之音,不着一字盡得風流。寫得太長,在審美上,就是一種忌諱。詩人臧棣有一個看法,按古體和漢語的文字之間的關系,傳統的詩,除非特例,超過一定的行數的話,會在視覺上造成一種疲憊。」「自由詩的出現,以解放語言為名,以白話文為武器,釋放了漢語的張揚性。在體例和語感上,解決了長詩寫作的形式前提。但是,太長,或者太短,都會引起寫作的畸形發展。」

太长是多长、太短又是多短 ? 诗写的难度其实不在于长短,而在内涵与技巧的缺一不可。没有内涵、光有技巧便成浅入深出,没有技巧、光有内涵又变成了散文的分行。诗,真是一个不易掌握的精灵,更是一个多变的万花筒,置身其间的诗人们,既要做到能与精灵对话,又要做到觑破万花筒繁华表象的本质,抵达诗与魂无缝对接的心灵原乡。

吴再兄《一个人的诗经》犹如一个人的武林,若要从一个人的武林进入众生的江湖,这中间的历程,将又是怎样的「刀山火海」 ? 確有必要引起诗人们的省思与叩问。

附注:“吴再体 24 行诗”的文体标准:正文 24 行,可自由分行组合,目前以四小段、每段六行为主;每首一律 210 字,含标题、标点,一字不多,一字不少,以电脑工具栏统计为准;押韵无要求。

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